发布日期：2024-12-17 08:21    点击次数：119

不雅音菩萨虽为“七佛之师”却仍坐于菩萨之位不能佛，有多种发挥，以下是一些常见的不雅点：

宽仁誓愿未了： 不雅音菩萨以救度众生为做事，曾立下宽绰誓愿，要度尽世间一切吃苦众生。在她看来，唯有还有一个众生在灾难中，她就不会聘请成佛。在《不雅音菩萨普门品》中就有纪录，不雅音菩萨说“我于无量劫，为度一切万物，而当此劫，犹未尽也”。这种忘我的大愿和执意的宽仁心使她弥远将众生的沉着放在首位，而成佛对她来说并非最迫切的追求。 倒驾慈航以度众生：不雅音菩萨其实早已证得佛果，在释教文籍中有说法称其为“处死明如来”。但她看到众生仍在愁城浮千里，出于对众生的悲悯，聘请倒驾慈航，以菩萨的身份回到世间不竭普度群生。在她眼中，“成佛”不外是身外之物，“成仁之好意思”才是终生做事，是以开心祛除佛的果位，以菩萨之身救度众生。 便捷度化众生的需要：在释教的修行体系中，佛的形象相对较为高远、尊严，可能会让一些庸碌众生感到难以亲近。而菩萨的形象愈加亲切、宽仁，更能面对众生，赐与他们匡助和合并。不雅音菩萨以菩萨之位行佛之行状，大致更便捷地与众生斗争，了解他们的灾难和需求，从而更好地度化众生。 契合释教的教义和修行理念：释教强调修行是一个束缚集合好事、增长机灵的经由。菩萨的修行是为了培养无穷的宽仁心和机灵，他们自傲放下个东说念主的沉着，束缚循环以利益众生。不雅音菩萨的动作恰是这种菩萨说念精神的体现，她的存在为众生开荒了一个修行的榜样，激勉着众生束缚尽力修行。

总之，不雅音菩萨不能佛是多种身分共同作用的服从，这也体现了她的伟大宽仁和忘我奉献精神，深受深广信众的敬仰和珍惜。关于这一问题的意会欧洲杯下单平台，不同的东说念主可能会证明我方的信仰和修行体验有不同的主意，但齐是基于对不雅音菩萨的尊崇和对释教教义的探索。

发布于：黑龙江省

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